1、陳子昂（唐）的登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。

(資料圖片)

2、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

3、【注解】幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。

4、2、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。

5、3、愴然：悲傷凄涼。

6、4、淚：眼淚。

7、5、前兩句“前不見古人，后不見來者。

8、”出自唐孟棨《本事詩·嘲戲》：“宋武帝嘗吟謝慶《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之曰：‘希逸此作，可謂前不見古人，后不見來者’”。

9、《楚辭·遠(yuǎn)游》：“唯天地之無窮兮，哀人生之長勤。

10、往者余弗及兮，來者吾不聞。

11、”【背景】據(jù)盧藏用《陳氏別傳》，《登幽州臺歌》這首詩是在作《薊丘覽古贈盧居士藏用七首并序》后，“乃泫然流涕而歌《登幽州臺歌》”。

12、幽州臺即薊丘，戰(zhàn)國時代為燕國舊都（今北京大興縣內(nèi)）。

13、《薊》詩序云：“丁酉歲，吾北征。

14、出自薊門，歷覽燕之舊都，其城池霸業(yè)，跡已蕪沒矣。

15、乃慨然仰嘆。

16、憶昔樂生、鄒子，群賢之游盛矣。

17、因登薊丘，作七詩以言志，寄終南盧居士，亦有軒轅之遺跡也。

18、”七詩題為：《軒轅臺》、《燕昭王》、《樂生》、《燕太子》、《田光先生》、《鄒衍》、《郭隗》。

19、七詩成而意未盡，因又泫然而作《登幽州臺歌》。

20、【韻譯】我登上幽州古臺，在我的面前，看不見以前登臨的古人，在我的后面，也看不到后來的人。

21、望著遼闊的天地，想著歲月的悠遠(yuǎn)綿長，個人是多么渺小而孤獨??；想到這里，我不禁悲傷的掉下淚來。

22、【鑒賞一】詩人陳子昂具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。

23、詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。

24、語言奔放，富有感染力。

25、在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人陳子昂孤單悲苦的心緒。

26、這樣前后相互映照，格外動人。

27、句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術(shù)感染力。

28、【鑒賞二】《登幽州臺歌》這首詩的前兩句“前不見古人，后不見來者”側(cè)重抒情，寫盡千古悠悠，時間綿長。

29、第三句“念天地之悠悠”則是寫景，詩人陳子昂登上幽州臺極目遠(yuǎn)眺，只見空間遼闊，地老天荒，寂寞蒼涼之感頓然而生。

30、第四句“獨愴然而涕下”更是直抒胸臆，抒發(fā)了陳子昂懷才不遇、壯志難酬、孤獨寂寞、悲哀憤懣的情緒。

31、【鑒賞三】這是一首吊古傷今的生命悲歌。

32、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”和“來者”，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。

33、這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。

34、正如后人所作《陳公旌德碑》云：“道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜”。

35、這種深沉的失意、悲憤和孤獨感占據(jù)了詩人陳子昂此時的全部心靈，他駐足于幽州臺上，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現(xiàn)實意蘊：悠悠的歷史長河啊，你孕育了多少明君和賢臣，成就過多少豐功偉業(yè)；你又見證過多少昏君和庸碌，洗刷過多少罪惡和恥辱！悠悠的歷史長河啊，在你的面前，個人的生命何其短暫！無論明暗賢愚，都是匆匆過客。

36、而可悲的是：我竟連這短暫的人生都無法利用，知音難遇，懷才不遇。

37、思之愴然，怎不令人涕下！《登幽州臺歌》這首詩用的是辭賦體。

38、體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠(yuǎn)相得益彰，具有很高的審美價值。

39、《柳亭詩話》云：“阮步兵登廣武城，嘆曰：‘時無英雄，遂使豎子成名。

40、’眼界胸襟，令人捉摸不定。

41、陳拾遺會得此意，《登幽州臺》曰……。

42、假令陳阮邂逅路岐，不知是哭是笑？”每想到天地悠遠(yuǎn)浩大，我便禁不住一個人獨自流淚！天地蒼茫，而我是如此的渺小，前不見就古人，后不見來者，我是如此的孤獨，由此感到悲傷。

43、茫茫宇宙，那里有我施展才能的地方？我生不逢時，只有獨自悲傷，淚流滿面。

44、大天世界，為什么沒有容我之地。

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