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1、轉(zhuǎn)輪藏,種源于宗教器建筑形式,漢、藏兩族建筑結(jié)合體其建筑本身既具古典建筑美,包含設(shè)計建造者佛教教理、教義領(lǐng)悟,宗教文化物化表現(xiàn)形式? 首先,讓我轉(zhuǎn)輪藏原型談起? 、藏密器與轉(zhuǎn)藏制度? 轉(zhuǎn)輪藏建筑原型藏密宗教器--摩尼桶公元7世紀(jì),佛教由我內(nèi)印度、尼泊爾傳入西藏傳入西藏,形濃厚特色,種帶特色西藏佛教,稱藏傳佛教,或稱喇嘛教? 西藏佛教屬于乘佛教范疇,包括顯宗密宗由于藏傳佛教密宗,故稱藏密,藏密講密教,注重顯教①,藏密概念實際已經(jīng)包含藏傳佛教眾派別? 我經(jīng)能佛教場景看 輪 輪象征意義深遠,起源于古印度神古印度神傳說曾提轉(zhuǎn)輪王寶,降服四,要兵征戰(zhàn),敵望風(fēng)降,轉(zhuǎn)輪王兵血刃統(tǒng)佛教故事沿用典故② 輪轉(zhuǎn)顯示佛力量種途徑,輪悟道標(biāo)志,摩尼桶用種表達式宣揚佛? 藏密寺廟屋檐排排木制或銅鑄圓桶,些木桶紅色,高、二米,面刻寫或內(nèi)裝著六字真言,外木框、軸,藏語稱其古拉,般稱摩尼桶較佛教殿宇廊三、五摩尼桶,較殿宇廊四周百轉(zhuǎn)桶環(huán)繞朝禮信眾依轉(zhuǎn)桶旁經(jīng),用手輕推,使轉(zhuǎn)桶轉(zhuǎn)圈,表示摩尼桶經(jīng)咒念遍除類型經(jīng)桶,拿手摩尼轉(zhuǎn)用銀、銅金屬打造,轉(zhuǎn)桶面光刻六字真言,浮飾著精美圖案,轉(zhuǎn)桶配手柄桶墜鎖鏈,用加速轉(zhuǎn)信徒念咒,手持輪,邊念邊轉(zhuǎn)使用說,摩尼桶取 輪轉(zhuǎn)層意思? 摩尼桶種宗教器與漢傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,便形種外觀看似花塔,塔內(nèi)軸,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)輪藏? 轉(zhuǎn)輪藏巧妙運用我古代建筑室內(nèi)空間設(shè)計,雖藏經(jīng)架,卻設(shè)計檐八角形,檐圓形亭亭身設(shè)經(jīng)屜,存放佛經(jīng),看像縮建筑模型種建筑形制早南朝梁代已經(jīng)現(xiàn),宋代建筑師李誡《營造式》書轉(zhuǎn)輪藏詳細記述? 佛教轉(zhuǎn)藏制度始創(chuàng)于南朝梁代傅士(497~569),姓傅名翕,字立風(fēng),稱善慧士、雙林士,與達摩、志公共稱梁代三士所謂轉(zhuǎn)藏,轉(zhuǎn)讀藏經(jīng)意,與看藏同看藏指每讀經(jīng),自首至尾字漏,轉(zhuǎn)藏讀經(jīng)文每卷初、、數(shù)行已? 轉(zhuǎn)輪藏屬于經(jīng)藏種經(jīng)藏藏經(jīng)樓,收藏佛教典籍書庫,稱經(jīng)樓、經(jīng)堂、經(jīng)閣等藏經(jīng)樓般陳列排排書架,經(jīng)目繁,般遍讀傅士創(chuàng)建型旋轉(zhuǎn)書架,內(nèi)置經(jīng)書,旋轉(zhuǎn)便快速檢索所需要經(jīng)書且,轉(zhuǎn)輪藏能便些識字民眾,及些沒間研讀深奧佛信眾《神僧傳》卷四記載:初士,經(jīng)目繁,或能遍閱,乃山建層龕,柱八面,實諸經(jīng)運行礙,謂輪藏……勸世發(fā)于菩提者,能推輪藏,即與持誦諸經(jīng)功德異今所建輪藏皆設(shè)士像,實始于轉(zhuǎn)輪藏初模型傅士所創(chuàng)轉(zhuǎn)輪藏門佛教界影響,至今許寺院尚存轉(zhuǎn)輪藏設(shè)施? 二、北京現(xiàn)存轉(zhuǎn)輪藏? 北京現(xiàn)存三處完轉(zhuǎn)輪藏處建于明代,智化寺藏殿內(nèi)轉(zhuǎn)輪藏;另外兩處建于清代,處位于雍宮內(nèi),座處于頤園內(nèi)? ? 智化寺位于北京市東城區(qū),受漢傳佛教影響明代寺廟,整寺廟主題 輪轉(zhuǎn),帝道遐佛增輝,皇圖永固南北軸線依排列著山門、智化門、智化殿、殿悲堂藏殿智化殿西配殿間貌似普通殿堂竟藏件絕世藝術(shù)珍品--明代轉(zhuǎn)輪藏,與智化寺特京音樂及藻井藝術(shù)并視絕世珍寶? 般說,轉(zhuǎn)輪藏兩用途,收藏經(jīng)書,二做事,邊轉(zhuǎn) 輪邊誦經(jīng),取其 輪轉(zhuǎn)寓意轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)輪藏,般內(nèi)部裝機關(guān),轉(zhuǎn)輪藏裝內(nèi)容越,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)輪藏,信徒所能傳遞宗教信息越種能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)輪藏,信徒按照順針向圍繞步行,起佛禮拜作用位于智化寺藏殿內(nèi)轉(zhuǎn)輪藏屬于者 藏殿內(nèi)具轉(zhuǎn)輪藏高4米,主體部木制八角形經(jīng)柜經(jīng)柜每面都45形抽屜,共360,與數(shù)基本信徒圍繞轉(zhuǎn)輪藏圈,表示已所要讀經(jīng)文誦讀完畢,表達信眾希望早佛愿望每藏經(jīng)抽匣表面都浮雕著尊佛像,佛座雙層蓮花座,蓮瓣肥碩,帶鮮明明式佛造像風(fēng)格③并且,360藏經(jīng)柜按照千字文順序排列,更適合漢傳佛教信徒習(xí)慣 具轉(zhuǎn)輪藏特點細節(jié)極盡奢華《明史》記載,建智化寺窮極土木作權(quán)傾朝太監(jiān),王振家廟內(nèi)部裝飾每細節(jié)都盡顯其追求富麗堂皇本色整座寺廟部精雕細琢藝術(shù)巨著智化寺畢竟代權(quán)監(jiān)王振家廟,建筑規(guī)模能逾制通繁縟修飾傳遞宗教信息位權(quán)貴炫耀自身位途徑? 圍轉(zhuǎn)輪藏圈,我能看:轉(zhuǎn)輪藏底部須彌座枋刻吉祥八寶,并且轉(zhuǎn)輪藏反復(fù)運用八種吉祥圖案修飾,經(jīng)柜轉(zhuǎn)角柱陰刻填金八寶吉祥紋? 相傳八種吉祥物代表佛陀身八部位寶罐代表佛陀頸,佛皆由佛陀口流,故寶罐教、教理象征獻寶罐,即代表祈愿眾獲圓滿教義寶蓋,代表佛頂,漢名白傘,置于佛陀頂,能遮蔽風(fēng)傘古代印度原貴族、皇室所用,象征尊貴威勢,代表行者威勢,能除切魔障,清凈吉祥獻傘蓋祈愿眾離苦樂雙魚代表佛陀雙目佛陀眼慈視眾,故智慧象征供養(yǎng)吉祥雙魚,能祈愿消除眾明,悟切智慧蓮花代表佛陀舌象征佛廣舌說切,使眾都能悟入示佛知見獻蓮花,祈愿具啟悟眾能力螺代表佛陀三條頸紋佛陀音廣悠揚,螺般清凈美,使切情入于解脫盤腸代表佛陀,代表佛陀盡,看兩字交搭,佛陀脈象征寶傘代表佛陀等覺,佛教勝利代表除切煩惱魔障,勝利,究竟解脫 輪代表佛陀手掌,示 輪轉(zhuǎn)、佛邊? 轉(zhuǎn)輪藏頂部雕刻精美蓮瓣數(shù)層,坐尊圓雕毗盧遮佛,面東坐,高高,十神秘,甚至易察覺佛教本五佛,毗盧遮佛位于央尊,其四尊東佛、西阿彌陀佛、南寶佛北空佛毗盧遮佛護鵬金翅鳥、龍、龍,三者取自佛經(jīng)龍八部乘佛經(jīng)說,佛向諸菩薩、比丘等說,龍八部參與聽龍龍八部佛經(jīng)說數(shù)龍王,位叫做沙竭羅龍王,8歲幼釋迦牟尼所說靈鷲山前,轉(zhuǎn)男身,現(xiàn)佛相佛龍護鵬金翅鳥龍八部迦樓羅,漢文譯金翅鳥,兩翅膀張336萬? 圍轉(zhuǎn)輪藏圈,看見石座轉(zhuǎn)角處雕龍八部經(jīng)柜角,柱雕象、獅、四象、菩薩、王、韋馱與金剛,精美絕倫、栩栩處轉(zhuǎn)輪藏,其本身部內(nèi)容豐富佛教教科書。

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