1、李白游涇縣桃花潭時(shí)，在村民汪倫家作客。

(資料圖)

2、臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。

3、詩中表達(dá)了李白對汪倫這個(gè)普通村民的深厚情誼。

4、 　　這首詩寫的是汪倫（唱歌）來為李白送行的情景。

5、作者很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6、”兩行詩極力贊美汪倫對作者的敬佩和喜愛。

7、 　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

8、”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。

9、“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。

10、“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說明出于意料之外。

11、也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。

12、但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。

13、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。

14、妙境只在一轉(zhuǎn)換間。

15、”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。

16、潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？ 　　明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。

17、太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。

18、”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

19、 　　李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。

20、據(jù)袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬家酒店。

21、”李白欣然而往。

22、見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。

23、遂問桃園酒家何處?汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。

24、”引得李白大笑。

25、留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩贈(zèng)別。

26、 　　顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。

27、然而，也因?yàn)樗裆钜粯幼匀唬藗兺涿疃恢渌悦睢?/p>

28、詩的三四句，后代詩家還有一點(diǎn)評(píng)論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。

29、其實(shí)，結(jié)合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。

30、 　　“李白乘舟將欲行”，是說我就要乘船離開桃花潭了。

31、那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

32、 　　“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。

33、人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。

34、 　　這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。

35、在山村僻野，本來就沒有上層社會(huì)送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，看來，李白走時(shí)，汪倫不在家中。

36、當(dāng)汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。

37、不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。

38、短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

39、 　　也許正因?yàn)閮扇怂枷胄郧槠鹾?，李白引為同調(diào)，很珍視汪倫的友情。

40、情之所至，遂對著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道： 　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

41、” 　　結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。

42、用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當(dāng)然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)“做詩”的味道。

43、現(xiàn)在的寫法，好像兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”。

44、李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚(yáng)，舉杯對腳下悠悠流水說道：“桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢!”口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個(gè)性。

45、所以，清人沈德潛說：“若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語．妙境只在一轉(zhuǎn)換間。

46、”(《唐詩別裁》) 　　古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。

47、而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

48、 　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩，是很有見識(shí)的。

49、誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。

50、他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙．“看似尋常還奇蝴”，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。

51、上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風(fēng)。

52、 　　我國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。

53、如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。

54、脈忌露，味忌短。

55、”清人施補(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。

56、然而，上述李白這首詩表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。

57、其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。

58、由此可見，文學(xué)現(xiàn)象是復(fù)雜的。

59、藝術(shù)手法也多種多樣，是不能“定于一律”的。

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